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中国勘察设计协会主管主办

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“一里山街” ——山民深度利用环境和产业资源的一次倡议

发布时间:2018/7/5 11:06:18 浏览次数: 作者: 管理员 来源: 本站


 启迪设计集团股份有限公司  李少锋

  

湖北省随州市长岗镇,在2016年10月,入选第一批中国特色小镇。镇上最主要的产业资源,来源于大洪山佛教名胜区,和国家森林公园所带动的旅游产业和农牧业。大洪山顶上的慈恩寺,是大洪山礼佛游客的主要目的地,景区年接待82万人次中的大部分,主要为到慈恩寺而来。(图1:问道大洪山剧照)然而,大洪山的佛教文化起源却发迹于半山腰的洪山寺,这座寺庙遗迹位于大洪山落湖片区,位于山顶慈恩寺之下,片区内有两个村子,村里的山民以旅游业和农牧业为生。我们要讲的故事,就发生在山顶的慈恩寺和山腰的落湖片区之间的村子里。

图1:问道大洪山剧照.jpg

1:问道大洪山剧照


我们有机会,在大洪山落湖片区做了一些旅游配套设施的项目设计工作,过程中了解到了当地村民的生活现状,已经很大程度上依赖于当地的旅游业,所从事的农牧业也多与旅游业相关。但来山里的游客,绝大多数都以山顶的慈恩寺为主要目的地(图2:慈恩寺金顶),虽然山腰的洪山寺也能吸引一部分游客,但数量很少,对于这里的村民的带动效应非常有限。

图2:慈恩寺金顶.jpg

图2:慈恩寺金顶


于是,我们在工作之余,对如何增加山上最核心自然和产业资源对于山民的生活带动力,展开了讨论。最核心的问题是,山民们要自发地深度参与到身边的景区产业中来。我们提出了“一里山街”的倡议。

山腰的落湖片区是集中建设景区内配套设施的区域,沿山而上,就是山顶的慈恩寺。景区计划,在落湖片区与慈恩寺之间,修建索道进行连接,这将大大提高慈恩寺对于落湖片区山民生活的带动性。(图3:索道线路)村民的聚居点,离通往山顶的索道起点,约500米的水平距离,这一里路的山道,就是我们倡议山民们抓住机会,深度参与,让故事发生的地方。

图3:索道线路.jpg

图3:索道线路


山民们的村社星星点点地散落在这条山道上(图4:村社现状),我们建议村民们自发地在这些沿路村社里,为上下索道的游客提供具有景区原生特色的配套服务。这非常符合山民集市的原生状态(图5:山街集市印象),也符合目前落湖片区在整个景区中配套服务功能的定位。山道约500米的长度为“一里”,沿山配套服务的功能为“山街”。


图4:村社现状.jpg

图4:村社现状


图5:山街集市印象.jpg

5:山街集市印象


对于“一里山街”的定位,我们也给山民们提出了具体的建议:山腰落湖片区为景区提供配套服务,代表世俗生活,山顶慈恩寺是主要的礼佛场所,代表精神生活,山街从世俗生活出发,通往精神圣地。在这一里路的登山过程中,业态由世俗化的物质满足,逐渐过渡为精神满足的服务。山街从起点到终点,沿途村社依次被整合为7个组团:竹径寻幽,拾级悦市,听溪料理,抚风啜茗,倚月悠居,凌水问禅,栖云揽胜。(图6:组团布局)

图6:组团布局.jpg

6:组团布局


竹径寻幽:

这是“一里山街”的起点,也是入口,通过竹景把山街小道空间“挤压”成狭窄的线性空间,有意制造幽深清静的氛围,虽然随后而来的集市组团是以物质服务配套为主的场所,但入口的清幽的意境,依然限定了山街通往佛教场所的气氛基调。(图7:竹径寻幽)

图7:竹径寻幽.jpg

7:竹径寻幽


拾级悦市:

这个组团是山街上平坦场地最集中的地方,也是村社较多的地方。我们建议山民们在这里组织一个固定的山间市集,长年提供山中土产和农牧产品。久而久之,成为游客前往采购土特产品的固定场所,形成景区的延伸消费部分,并延长游客的停留时间。这样既有利于景区,又实惠了山民。(图8、9:拾级悦市)

图8:拾级悦市.jpg

图9:拾级悦市.jpg

图8、9:拾级悦市


听溪料理:

拾级而上到这个组团,山上流淌下来的山泉就比较集中了,汇聚成山涧。这段山路比较陡,但村社与山涧的关系很好,房屋与水始终有互动,有的建筑跨在水上,有的临溪而建。山涧的景观价值,和取水的便利程度,都是这个组团的特色。我们建议山民在这些村社里提供山中土特物产的素食料理,吸引游客在去往索道或者从索道下来的过程中,享受原汁原味的山里农家素斋,比如素食轻餐,药食料理,蔬笋宴,等等。山民把山里的自然资源转化为了产业资源,游客即享用美味,又为礼佛提供前序斋戒准备。(图10、11:听溪料理)

图10:听溪料理.jpg

图11:听溪料理.jpg

图10、11:听溪料理


抚风啜茗:

继续往山上走,就离寺庙越来越近了,游客的心和身都需要清净一下了。大洪山出产很好的绿茶,我们建议山民将自己的茶作物拿到这里来,提供给去礼佛的游客进行就地消费。在这里,坐在村社中,抬首仰望即将前往的慈恩寺,身边是潺潺流动的山涧溪流,手边是一杯土产香茗,心和身静下来,体会一下禅茶一味的意境,做好礼佛前的心灵准备。

倚月悠居:

这个组团的名字就很“清冷”。没错,我们建议山民们拿出几栋原汁原味的村社,只做简单的整修,在保证卫生的前提下,最大程度保留原生态的质朴,给礼佛游客提供类似于苦修的简单禅舍,在礼佛之前或者之后,就近就有一个清静修行的所在。这个组团与山街主路有一定距离,需要拐进一个山坳里,以保证清修的免受打搅的效果。看似质朴的修行条件,却因禅修场所得天独厚的位置和环境优势,反倒能给山民们带来不错的收入。(图1213:倚月悠居)

图13:倚月悠居.jpg

图13:倚月悠居.jpg

1213:倚月悠居


凌水问禅:

山街走到这里,会有一湾山潭,山泉的水汇聚在这里。这里地势平坦,开阔,适合游人聚集。由于已经离山顶很近了,我们建议山民们把这里的村社作为礼佛器物制作的作坊,给即将到达寺庙的游客提供礼佛物品,并且可以亲身体会制作过程,提高游客体验感。还可以聘请师傅,教授花道、香道等与参禅拜佛相关的体验活动,制作禅器手作、陶庵和禅衣,增加景区的游玩项目,也给山民们自己留住游客的消费。更有意义的是,可以让山里一些古老的民俗手艺得到展示,有传承下去的机会和价值。(图14:凌水问禅) 

图14:凌水问禅.jpg

图14:凌水问禅


栖云揽胜:

这个组团就是索道的起点站了,坐上索道缆车,就可以登上山顶的慈恩寺。“一里山街”的故事,到此就告一段落。游客在慈恩寺结束活动之后,如果依然选择乘坐索道返回落湖片区,或要去洪山寺遗址继续参拜,他们将会再体验一遍山街,这也是我们希望达到的效果。这样山民们的生活将会与景区运营更加紧密,也会从中得到更多的实惠。希望我们的倡议,能够促成这种良性的互动,给景区和山民都带来益处。